Любовь Ордынская: "Я отвественна за судьбу детей"

 

Ордынская Любовь Михайловна, дизайнер-типограф, Москва

 

-Расскажите о себе.

 

-Родилась 21 декабря 1966 года в Москве. Окончила Московский полиграфический институт, сейчас это - Академия печати.

У меня - три дочери. Старшая, Мария, родилась в 1990 году, в прошлом году поступила в  МГУ на филологический факультет. Средняя, Екатерина, 1994 года рождения, учится в Традиционной гимназии, занимается живописью в художественной школе имени В.Серова, во втором классе. Младшая, Елизавета, 2001 года рождения,  учится  в первом  классе Традиционной гимназии.

 

-Где трудитесь?  Какие  проекты реализуете?

 

-Я с мужем, Никитой Георгиевичем Ордынским, работаю  в  издательстве «Русское слово», одном из крупнейших образовательных издательств России. Во многих  южных и восточных регионах  страны школьники  учатся по учебникам  «Русского слова». Причем, сначала оно выпускало  только учебники по гуманитарным предметам -  литературе, истории. Но сейчас  выпускает  учебники и по естественным наукам. 

Издаваемые книги - очень интересные, многие - новаторские, при этом все имеют государственную лицензию и высокое качество.

Я – художник-типограф,  по старому говоря - оформитель.

Муж - 1961 года рождения, тоже закончил этот же институт.

 

-Что   считаете  своим профессиональным успехом?

 

-Выпуск серии  плакатов по русскому языку  и  истории России.

Успешные проекты  мужа: серия книг «Итоги XX века» в издательстве «Полифакт»;   выставки и плакаты «Долгое эхо»,  «История русской церкви» в двенадцати томах, известная очень работа.

 

-Как  воспринимаете  личность вашего великого предка – просветителя Яковлева?

 

-Внутренне  часто к нему обращаюсь. Его энтузиазм,  сила,   неравнодушие к жизни,  людям,   работоспособность,  интерес ко всему – для меня  личный жизненный  ориентир  и  идеал.

Для Чувашии фигура  Ивана Яковлева имеет ключевое значение.

Его просветительская миссия по-прежнему актуальна. Потому что необходимо возрождать профессиональное образование -  не только в Чувашии, но и в России в целом.

Каждый человек должен нести свет просвещения, доступный окружающим.

 

-Просветительство - редкое слово. Как  вы его истолковываете?

 

-Просветитель – исповедник, свидетель истины, стремящийся быть максимально полезным свому народу не только в  достижении высоких целей, но даже в мелочах. Потому что все начинается  с  мелочей.

 

-Поддерживаете отношения с земляками Яковлева?

 

-Состою в переписке с  директором музея в Кошках - Новотимбаево А.А.Пыркиным, который обратился  к нам c просьбой:  помочь создать для музея галерею потомков  Ивана Яковлевича Яковлева.

Поскольку по роду деятельности мне часто приходится иметь дело с изобразительными материалами, для меня не составило большого труда подобрать их, должным образом обработать.

Мы нашли домашние архивы, перевели в электронные файлы, и я послала  в  музей  фотоальбом  современных потомков, которые   в пределах моей  досягаемости.

Приезжал к нам  поэт из Чувашии  Валентин Андреевич Смирнов, очень живой и талантливый человек, член правления Центрального совета общероссийского общественного движения "Россия Православная". 

Он написал книгу про просветителя чувашского народа, инициировал обращение к соответствующим инстанциям - причислить Ивана Яковлева к лику святых  как  просветителя.

Человек, создавший чувашскую письменность и осуществивший перевод священных книг с русского на чувашский язык,  вполне достоин быть причисленным  к  лику святых.

 

-Что, на ваш взгляд, можно добавить в программу празднования юбилея Ивана Яковлева?

 

-Как художник-типограф, думаю, есть смысл осуществить  связанные  с  его именем  издательские  проекты  в  Москве.

 

-Какие?

 

-Я сотрудничаю с журналом «Нескучный сад». Он - о делах милосердия,  православной жизни. В редакции журнала -  очень дельные люди. Каждый номер – интересный,   прочитываю его от корки до корки. Абсолютно разнообразные материалы. Написали и о чувашах: журналисты съездили в Татарстан  и  опубликовали  статью  об  Ильминском. 

Я  предложила  им  написать и о Яковлеве, принесла  материал  о нем  от московской патриархии.  Хотя  журнал - не богословский,  он - о современной жизни,  интересен интеллектуальной молодежи, которая ходит в храм. Про все что угодно там пишут, и  на высоком интеллектуальном уровне.

Тема - упор на пассионарность личности, ее энергию, стремление служить людям - показалась журналистам актуальной. Ведь молодые читатели  сейчас  в  основном думают только об успехе. Но успех приходит только к человеку, который начинает путь к нему с маленьких шагов. Успех складывается из  кирпичиков  каждодневного многолетнего труда.

Многие приятели, преподающие в вузах, мои учителя, говорят: «Современная молодежь хочет  достичь  успеха сразу,  и  не хочет знать, как делается профессия».

…Эйзенштейн, когда  пришел поступать в учебное заведение, он думал о том, что у него сейчас спросят – про монтажку или операторскую работу, и о том,  как на вопросы ответить. А нынешние приходят и думают не об азах, а как сразу стать Эйзенштейнами.

Конечно, надо бы перевернуть массовое сознание,  но я в этом отношении - пессимист.

Хотя, с другой стороны, наверное, из тех же кирпичиков через поколение это все и сложится.

Я думаю, упор должен делаться  на великие примеры.  Яковлев, как и Ломоносов, пришедший из деревни в большом возрасте,  не думал, что у него будут школы: он и сам трудился, и других людей  учил трудиться.

 

-Общаетесь с родственниками?

 

-В основном, с семьей Владимира Всеволодовича Павлова.

Его дочка и моя дочка тоже общаются, они  между собой - тетя и племянница, хотя  почти  одного возраста: его дочь учится в аспирантуре, а моя дочь – первокурсница.

К Алле Борисовне Покровской ходили в театр, к  Борису Александровичу Покровскому в  театр - тоже  ходили.

 

-В вашей родословной – много национальностей. С каким этносом  вы себя идентифицируете?

 

-Очень не люблю это слово, но оно здесь к месту: я - россиянка.

В нашей стране мне привычно считать себя русской, потому что русский человек в России ответственен за все.

 

-В вашем  роду  ведется   свое  генеалогическое древо?

 

-Да, ведется. В нем - двадцать одно поколение.  «Рюриковичи мы».

 

-Аристократические корни - они как-то практически сказываются на вашей  работе, отношениях с людьми, самооценке,  уровне амбиций?

 

-Нет, практически никак не сказываются. Я - такая же, как и все.

 

-Ваш муж – тоже  из дворянской семьи?

 

-У него есть дворянские корни. Но это выяснилось не до знакомства, а после.

На все воля Божья. Кровь к крови тянется.

И никаких отношений с дворянскими клубами в Москве не поддерживаем, хотя наш родственник Сапожников - предводитель Московского дворянского собрания. 

Разговоры о родословной – пустые. Вы зря перевели интервью на эту линию.

 

-Интересно же определить, что на сегодняшний день в России означает слово «аристократизм»…

 

-Мое личное мнение: означает ответственность за народ, страну. 

Вот мой любимый эпизод про настоящего аристократа.

В геологоразведочном лагере ждут приезда известного ученого с княжеской фамилией, обсуждают,  "как князь в наш загаженный нужник-то будет ходить.."

Князь приехал, а на следующее утро до общего подъема сам спокойно и аккуратно вычистил нужник.

Это и был поступок истинного аристократа, твёрдо знающего, что убирать грязь - не стыдно, стыдно жить в грязи.

Для меня  важны  работоспособность и стремление приносить пользу людям.

Аристократизм просто предполагает ответственность за историю: ее надо знать и чувствовать. Должны быть знания.

Хотя  сама я,  наверное, не соответствую этим  требованиям.

Каждый ответственен за что-то. Я, в первую очередь, себя считаю мамой,  ответственной за судьбу детей.  Никаких других амбиций у меня  нет,  только по воспитанию детей.

 

-Часто путешествуете?

 

-Семья, дети, потому далеко не ездим. В 2001 году были на Соловках, где все очень интересно. Неделю там мы прожили, на всех островах побывали.
А обычно на все лето едем в Подмосковье.
…Хочу съездить в Кошки-Новотимбаево, на родину Ивана Яковлевича.

 

-Вы состояли в комсомоле, партии?

 

-В комсомоле - да, в партии - нет. В семье Павловых принципиально не было коммунистов.  В семье  мужа – тоже.

Петр Иванов, военный доктор

Иванов Петр Петрович, военный врач, Москва

 

-Где и когда вы родились?

 

-Родился 13 мая 1957 года  в  селе Моргауши,  в Чувашии.

 

-Расскажите о своих родителях.

 

-Отец - чуваш, мама – русская, она - из Горьковской области.

Отец – участник войны, работал учителем  начальной военной подготовки, рисования, труда. После десятого класса он закончил в 1941 году  Сумское артиллерийское военное училище  и в 1942 году начал воевать. В 1943 году в районе Сталинграда получил тяжелое  ранение в бедро, пять лет пролежал в эвакогоспиталях. Врачи хотели ампутировать ногу, но отец не дал. Вернулся инвалидом в родные Моргауши, очно закончил педагогический институт,   вел в школе начальную военную подготовку, как бывший офицер. Некоторое время работал в военкомате, структуре МГБ, но после женитьбы - так как  женился на дочери кулака - его уволили из рядов.  

Мой дед по материнской линии  был расстрелян  под Магнитогорском где-то в 1937-1938 году. Точная дата – неизвестна.

Мама тоже была в ссылке  под Магниторском  и Свердловском - со всей семьей.

В Чувашии мама работала  в пекарне и воспитывала детей.

В семье моих родителей - девять детей: пять сестер, четыре брата.

Вот такие дела.

 

-Кто ваши братья и сестры?

 

-Все девять получили высшее образование.

Старший брат закончил Казанский авиационный институт, распределился в Омск, затем  его призвали в армию, закончил он  службу кадровым офицером, главным военпредом завода имени Баранова, уволился из Вооруженных Сил  в чине полковника.  Проживает в Омске. В его семье - двое детей, один сын – сотрудник МВД, начальник управления Тюменской области. Второй сын – врач,  защитил кандидатскую диссертацию, проживает в Новосибирске.

Моя старшая  сестра закончила Казанский химико-технологический институт, проживает в Дзержинске, сейчас - на пенсии. Всю жизнь проработала на заводе жирных спиртов. У нее - двое детей, оба - с высшим образованием.

Сестра Альбина закончила университет, факультет электрофикации промышленности, она - инженер - кабельщик,  проживает в Чебоксарах.

Сестра Мальвина окончила медицинский факультет университета, работает врачом в  военном университете – заведует отделением лоркабинета поликлиники.

За ними по возрасту иду я.

Потом был брат, он  закончил  университет, но трагически погиб: строил дом и его задавило плитами.

Сестра Христина закончила Московский кооперативный институт, проживает в Красноармейском, работает  бухгалтером-экономистом на газораспределительной  станции. Имеет четверых сыновей. Все они учатся в Москве:  МВТУ, других вузах.

Есть еще один брат, он закончил сельскохозяйственный институт, проживает в Моргаушах, работает в объединении Мосстроя.

Сестра Валентина закончила электротехнический факультет университета, проживает в Новочебоксарске, она - замужем, двое детей.

Я  закончил Куйбышевский военно-медицинский факультет филиала Военно-медицинской академии в  1980  году.

 

-Кто ваша жена?

 

-Она  по профессии – педагог, преподает русский язык и литературу;  мы с нею  поженились  в Оренбургской области.

В военных городках для нее часто не было возможности преподавать  школьный предмет. Она вела курсы макраме для жен офицеров,  работала телефонисткой, трудилась в делопроизводстве.

 

-Как складывалась ваша карьера?

 

-Сначала я  служил врачом в гарнизоне города Тоцкого, на полигоне которого в 1954  году испытывали атомную бомбу.

Город с екатерининских времен был российским форпостом на Урале. Сейчас  это - Оренбургская область.

Затем я служил в Забайкалье - начмедом укрепрайона в городе Борзе.

Потом почти пять лет служил в Монголии, пустыне Гоби - начальником инфекционного отделения гарнизона,  вернулся  в  Тоцкое начальником поликлинического отделения.

Затем был назначен начальником 109-й поликлиники Министерства обороны, в этой должности  служил  в течение пяти лет.

Три с половиной года служил  начальником санатория в Гудаутском районе,  в зоне грузино-абхазского конфликта;  трудился начмедом воздушно-десантной бригады, курировал всю медицину в гарнизоне  Гудаута.

Потом переехал в Москву: пять лет  служил начмедом военного университета, два года - начальником лечебного отдела медуправления Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков.

Ныне тружусь в Росздравнадзоре - Федеральной службе по надзору в сфере здравоохранения и социального развития.

 

-Как, на ваш взгляд,  в связи с событиями в Косово, создавшими прецедент одностороннего признания независимости региона, будут развиваться события в Абхазии?

 

-Внутриполитическая обстановка там - очень сложная. Много непонятного, скажем так, для обывателей. Но нужно там пожить, чтобы  понять менталитет и что там реально творится.

 

-Почему два близких народа начали конфликтовать?

                                               

-Грузия и Абхазия –  разные народы. При Сталине  Берия искусственно заселял в Абхазию грузин. Они ассимилировались, но после  столкновения  1992 года большинство из них уехали.

 

-В Финляндии вы выступили вместе с хором «Атал». Любите петь?

 

-Вообще–то я в Финляндию поехал как сопровождающий своей дочери,  Екатерины,  которая  выступает с сольным репертуаром,  но я охотно принял приглашение петь в хоре.

 

-Знаете чувашские песни?

 

-Да,  пою немножко, могу поддержать. 

 

-В Москве,  где сейчас трудитесь,  вы  общаетесь  с чувашами вне хора?

 

-Да, естественно. В Москве очень много чувашей.

Надо чаще встречаться и помогать друг другу  не за столом и не на  словах,  а  делом.

В застолье мы все - дружные, хорошие, а  надо  помогать  людям  реально.

Отношу это требование, прежде всего, к себе: я по мере сил и возможностей, будучи начальником медицинской службы, стараюсь  помогать людям.   Кто-то нуждается в  госпитализации,  кто-то - в консультации в хорошей клинике,  кому-то требуется  достать квоты через Минздрав...

По просьбе товарищей,  друзей, а порой – совсем малознакомых людей, я  активно  включаюсь  в  процесс поддержки и помогаю обратившимся ко мне  землякам,  определяю их в лечебные заведения где имеются классные высококвалифицированные специалисты, когда людям разных возрастов - детям, ветеранам - требуется  помощь.

Я узнаю, что  в военный университет поступают ребята из Чувашии, и также  включаюсь в их историю:  знакомлюсь с каждым, помогаю, стараюсь  вести дело до успешного результата – поступления в вуз.

Если парень - не дурак, а достойный человек, то добиваюсь, чтобы он учился в нашем   университете,  самом  крупном  вузе  Вооруженных  Сил  России.  Ведь Военный  университет - это бывшая  Военно-политическая академия плюс Институт иностранных языков. Там готовят  юристов, прокуроров, переводчиков, журналистов, психологов, социологов..;  плюс в вузе еще есть факультеты переподготовки высшего командного состава, где люди получают второе высшее образование.

Всех земляков, желающих обучаться в военном университете,  стараюсь знать наперечет, поддерживать их  всячески,  помогать  поступать.

Находящимся  на разных  высоких должностях землякам хочу сказать:  если у вас есть возможность, нужно реально помогать соотечественникам, не ограничиваясь  говорением  красивых  слов за столом.

Чуваши - единственная в Москве земляческая организация,  имеющая в своей структуре офицерское объединение - «Сыны Отечества».

Мы этим гордимся.

Действия землячества должны сопровождаться  реальными движениями со стороны людей, имеющих  возможности и средства.

В Москве среди чувашей  есть  богатые люди,  успешные  бизнесмены.

Сейчас наметилась позитивная тенденция:  от разовых  вложений денег в сабантуи,  акатуи, когда спонсоры, внося  сумму,  считают, что они  «выполнили свой долг перед землячеством, перед чувашами, живущими в Москве»,  происходит постепенный переход к  финансированию продуманной  системы  всесторонних  конкретных  действий  по  поддержке   соотечественников.

Понемногу, благодаря  организационно-финансовой поддержке бизнес-структур,  развивается информационное  обеспечение:  готовятся  и  выходят  книги,  обновляются  сайты  для  членов землячества. 

Есть  хорошие  примеры,  которые  демонстрируют  заместитель  председателя «Сынов Отечества» полковник  Иван Николаевич Николаев, руководитель общества ветеранов Афганистана Анатолий Иванович Волков,  бизнесмены Алексей Николаевич Александров, Анатолий Иванович Иванов,  Владимир Иванович Юркин, Сергей Григорьевич Корнилаев, руководитель Исполкома Федерального национально-культурного объединения чувашей подполковник Владимир Вячеславовович Селивестров,  многие  другие  люди,  вносящие  конкретный  вклад  во все  общие  дела земляков.

 

-А для  чего надо помогать землякам?

 

-Для того, чтобы  они были сплоченнее.

Чтобы была эффективная  ощутимая помощь нуждающимся в ней людям.

Нужна помощь – окажи ее!  Не так, что купил ящик водки на сабантуй, и тем поддержка закончилась,  а  так,  чтобы  результат  был.

 

-Есть разные варианты земляческой поддержки:   итальянцы,   афроамериканцы,  китайцы…- все народы демонстрируют свои  в чем–то особенные  методы работы.

Чей  метод, на ваш взгляд,  приемлем  для  чувашей?

 

-Мне думается, чувашам надо брать пример  у татар и евреев.

Может, у этих народов и  нет крупной организации, но когда дело когда касается  конкретной  поддержки,  они показывают великолепную  взаимовыручку, слаженность  и   взаимопомощь.

Совсем не то, что "песни попели, пивка попили, разбежались, забыли".

Это - мое видение. Допускаю, что, может, я не прав,  недопонимаю или не вижу чего-то.

Но каждый  член земляческого сообщества, оказавшись в трудной ситуации, должен  быть уверен: ему  помогут.

Такая уверенность укрепляет все сообщество.

Татарско-еврейская модель -  очень эффективная, действенная. 

Хотя в силу некоторых характерологических особенностей нашего народа применить ее будет довольно сложно, это опять же мое мнение.

Чувашам надо менять менталитет. Перешагивать через распри.

 

-Нелегко менять привычки…

 

-Нужны адресные конкретные шаги по поддержке каждого конкретного человека.

Если есть общая проблема, ее надо выносить на  обсуждение,  чтобы люди искали и пытались найти  пути   помощи  любому  нуждающемуся  в  ней  человеку.

 

-Как вы оцениваете поездку чувашских фольклорных коллективов в Финляндию и Швецию?

 

-Несмотря на трудности погоды, поездка получилась удивительно плодотворной,  занимательной, познавательной.  

Большинство участников фольклорных коллективов впервые побывали в Хельсинки и Стокгольме. Они открыли  для себя  другую цивилизацию,  посмотрели на мир другими глазами. Увидели Хельсинки, узнали,  как живут «проклятые  империалисты». Выяснилось: дикий запад живет вполне достойно. Многое на нем делается конкретно и адресно для каждого человека,  вопросы социальной помощи очень  хорошо отработаны.

Мне понравилось, как в Финляндии решаются вопросы с пенсионерами, престарелыми, как обеспечиваются их  социальные гарантии. Каждый ветеран хорошо обеспечен и может смело жить себе в удовольствие и даже, если здоровье позволяет, путешествовать по всему миру.

Как-то я был в  Берлине, на конференции по возмещению лекарственных средств, убедился: немцы в Германии тоже живут достойно. 

Финляндия, мне кажется, в этом отношении тоже не отстает. Народ - самодостаточный, самобытный, интересный и вполне уверенный в себе.

Главный результат поездки в страны Скандинавии - успешная презентация  чувашского, российского  фольклора.

Знающие люди сказали: "Это - подлинное народное искусство".

Оно им интересно. Они хотят продолжения общения.

 

Екатерина Иванова, студентка

Екатерина Петровна Иванова, студентка Московского государственного гуманитарного университета,  певица

 

 

-Где вы родились, учились?

 

-Я родилась в  Читинской области, городе Борзе.

Мой папа – родом из Чувашии,  он - бывший военный, тогда служил в Забайкалье.

Мама - филолог по образованию, как говорится, жена военного. Часто, когда папу переводили на новое место службы,  ей приходилось менять место работы.

Около четырех лет мы жили в Монголии, тогда  я еще ходила в детский сад.

Потом мы жили в военном городке Тоцкое-2,  в окрестностях которого  когда-то был произведен первый атомный взрыв.

Мы жили также  в Самаре, Оренбурге.

Папе довелось служить и в горячей точке – Абхазии, на грузино-абхазской границе,  это было с 1997 по 2000 год.

В 2000 году мы переехали в Москву, где  я  закончила среднюю школу № 1983.

В 2004 году я поступила в Московский государственный университет гуманитарных наук при Академии наук России.

Факультет мировой политики, на котором  учусь,  создан на базе Института США и Канады.  Направленность моего образования – международные отношения.   На факультете готовят специалистов-международников. Есть и другая специализация – регионоведение,  в основном  по Канаде.  

Еще я обучаюсь в Музыкальном колледже имени Гнесиных, уже пятый год.

В свое время я  в разных городах  посещала  музыкальную школу.

 

-У вас – красивый своеобразный голос, вас  любят  зрители и слушатели. Многие запомнили ваше выступление 20 февраля в Доме  офицеров  Москвы. Высоко оценили ваш талант и слушатели Финляндии, где вы успешно выступили вместе с чувашскими фольклорными коллективами "Атал" и "Шузьм".

С какого возраста вы  поете  на сцене?

 

-С детства. Когда  я  была  маленькой, я  пела эстраду.

Но  у  меня  не  было  поставленного  голоса.

В 2000 году мы переехали в Москву, и   мама позвонила в Гнесинское училище. Мы познакомились с очень хорошим  педагогом,  Мариной Максимовной Голубевой. У этого преподавателя я  продолжаю заниматься пятый год.

В Москве  я  окончила музыкальную школу №1 имени С.Прокофьева по классу фортепиано. Начала частным образом брать уроки вокала.

Марина Максимовна  поставила мне голос. Мы  работаем с нею  по специальной системе Сергея Яковлевича Ребрикова,  ее преподавателя, которого уже нет в живых, но  он  по-прежнему  очень знаменит в оперных кругах, его все  знают, особенно – певцы Большого театра.  Он помогал вокалистам  при  ломке  или потере голоса:  в таких случаях все шли к нему.

У  Ребрикова были сотни  учеников, но основным продолжателем его рабочей методики стала Голубева.

 

-Как вы определяете свой репертуар?

 

-Мой голос Марина Максимовна определила как лирико - драматическое сопрано. Потому, в основном,  в моем   репертуаре – классическая  музыка. Любимые  композиторы – Верди,   Моцарт.

Вокальная школа  строится на   ариях итальянских композиторов. Но также в моем  репертуаре много русских народных песен Булахова, Гурилева.

Мне  интересна и оперетта, мы  с  моей преподавательницей  пробуем разные направления вокального искусства, даже джаз. Но, прежде всего,  я изучаю  академический, в том числе - оперный вокал.

…Правда,  мы пока еще не определились, в каком  жанре  я буду петь. Оперетта это будет или опера.

 

-Что для вас важнее: международные отношения или сценическое искусство?

 

-Учеба в университете для меня, безусловно, важнее: международные отношения, политология, языки  – очень интересные для изучения предметы.

Но и увлечение вокалом занимает в моей жизни  важную роль. Наверное, я  уже  не мыслю  себя  без  сцены.

Если я слишком загружена изучением языков, политологии, сдачей экзаменов в университете,  то постепенно начинаю ощущать, что мне  не хватает сцены.

Музыка меня стимулирует. Она приносит  радость мне и людям,  меня  окружающим.

 

-Каковы ваши планы?

 

-Прежде всего, сейчас я концентрируюсь на выполнении главной своей  цели: успешно  в следующем  году окончить университет, стать специалистом по международным отношениям.  

Что касается музыки, то  дальше, по возможности,  я планирую продолжать музыкальное образование  либо в консерватории,  либо на вокальном отделении  ГИТИСа.

Посмотрим, как будет развиваться голос.

У меня очень много интересов. Беру от жизни все, стараюсь попробовать себя в разных сферах, где только возможно.

Мне интересна и актерская деятельность.  Возможно,  начну брать курсы актерского мастерства.

Думаю, в жизни все  пригодится.

Когда завершу университет, мне будет понятнее, чем в дальнейшем заниматься.

Но музыку, занятия ею, я не хочу бросать.

Поскольку образование по специальности «международные отношения» для меня  очень важно и интересно, то я хочу как-то связать свое  знание  английского и французского языков, а также знание  политологии  с культурой и искусством.

У меня есть предложения работать в посольстве в качестве атташе по культуре. Эта работа даст мне возможность быть максимально приближенной к искусству и культуре.

Таковы мои планы.

Посмотрим, как сложится.

Диана Семенова, руководитель ансамбля "Шузьм"

Диана Геннадьевна Семенова, руководитель  чувашского  ансамбля  песни и танца  «Шузьм»

 

-Где  вы родились, учились?

 

-Я родилась в Ибресинском районе, деревне Вудоялы. Закончила Канашское педагогическое училище, затем  -  факультет музыкального воспитания Чувашского государственного педагогического университета имени Ивана Яковлева.

Кроме того  в 2006 году закончила Академию лидерства в Москве, при МГУ, выучилась  на менеджера сетевой индустрии.

В Академии практиковалась  западная форма обучения:  занятия -  с 8 часов утра до 2 часов ночи. Пять дней подряд обучение  в каждом блоке. А всего  курс содержит  пять блоков.

Мне довелось учиться у очень сильных  педагогов,  психологов, менеджеров, известных на Западе.

Менеджменту я обучалась для саморазвития и самосовершенствования. Это был очень приятный для жизни урок.

 

-Кто помог вам узнать и полюбить  фольклор?

 

-Вначале  фольклор был  просто  формой  любительства, хобби.  Но поскольку я училась у Козловой Зинаиды Алексеевны, очень сильного педагога,  заслуженного работника культуры Чувашии и России, постепенно я  увлеклась  фольклором, полюбила его.

Читаю, узнаю о нем,  мне в этом много помогают мои друзья. Они не только ищут и находят новые песни, но и рассказывают мне  о народных  традициях.

Мы  используем все свои новые знания: не просто поем и танцуем, но еще и показываем свадебные обряды, хороводы,  шьем  костюмы.

 

-Как  работает ваш  ансамбль?

 

-В марте ему исполняется пять лет.  Работаем и выступаем с первого года очень плотно. С концертами  выезжали  в  города на территории древней Волжско-Камской Булгарии. Объездили все районы Чувашии, концертируем в городах.  Обслуживаем юбилеи, традиционные чувашские свадьбы. Гастролируем.  Например, в 2007 году побывали в Башкирии - нас пригласило  чувашское землячество республики. За  неделю мы дали девять концертов, самый большой - в Уфе.

Сейчас очень плотно работаем с заграницей.  Дважды нас  приглашали на фестиваль тюркских языков в качестве участников. Фестиваль проходит в Турции, городе Елово. В этом году нас снова пригласили. Пригласили и  на Кипр.

Вообще, приглашений много. Вопрос – во  времени и возможностях их использовать.

 

-Как  строите и формируете свой репертуар?

 

-Мы поем старинные чувашские песни. Я стараюсь выбирать  песни, которые еще никто не пел и не слушал. Сама записываю их.  Другие  участники ансамбля также  записывают: ездят к бабушкам и дедушкам в свои районы,  привозят старые песни и танцы.

У каждого участника ансамбля в репертуаре есть свои самые любимые песни, записанные им лично.

 

-Участники ансамбля – профессиональные музыканты?

 

-Нет. Из профессионалов – только гармонист и я,  остальные –  любители  чувашской культуры, народной песни и  танца.

 

-Как и где проходят репетиции ансамбля?

 

-Мы собираемся  два раза в неделю.  Базируемся при ДК МВД Чебоксар.

Даем  много благотворительных концертов, выступаем перед ветеранами, детьми. Нас приглашают в садики, школы.

С благотворительными концертами ездим и по деревням.

Наш репертуар – это примерно два часа непрерывных  выступлений.

Участников в ансамбле - 15. Из них сюда, в  Финляндию,  приехали 8. Работаем без фанеры, с реальным звуком.

Всего в репертуаре - около  четырех десятков  песен и десятка  танцев.

 

-Какие песни  прозвучат в вашей новой программе?

 

-Сейчас, приехав  из Башкирии, мы изучаем песни башкирских чувашей,  эти песни составят часть новой программы.

 

-Насколько востребован чувашский фольклор?

 

-Он востребован сейчас значительно сильнее, чем прежде.

Нас приглашают на свадьбы: молодые женятся, а родители просят,  чтобы на свадьбе все было как в старину:  проводился  "выкуп" невесты, за столом был «туй пусе».

Сейчас люди  больше вспоминают старину. Могу смело сказать: мы востребованы настолько, что иногда даже приходится отказываться от концертов из-за нехватки времени. 

Ведь каждый участник ансамбля занят еще и на своей основной работе,   не все могут гастролировать,  уезжать  от семьи, работы. А так мы востребованы  очень  хорошо.

 

-Кто вас спонсирует?

 

-Никто. Все деньги зарабатываем сами.

Ансамбль юридически оформлен  как «частное лицо», у нас есть учредительные документы.

Каждый год делаем отчетный концерт, приглашаем людей.

За выступления нам платят. Копим деньги.  Все костюмы шьем сами, покупаем музыкальные инструменты,  полностью себя  финансируем. 

На костюмы и инструменты затратили  в сумме около 200 тысяч рублей.

К тому же мы честно платим налоги - ежеквартально, без штрафов.

 

-Какие планы?

 

-В мае - начале июня нас приглашают в Татарстан: в Казани пройдет очень большой фестиваль, где будет много номинаций.

В июле на две недели  выезжаем на двенадцатый фестиваль тюркских языков в Турцию,  в  Елово, город   у  Мраморного  моря.