суббота, 24 мая 2008 г.

Г.Ильин, бизнесмен

Ильин Григорий Михайлович, бизнесмен, руководитель фирмы,  представитель Чувашского национального конгресса по Республике Башкортостан


 


-Когда и где вы родились?

 

-Я родился 5 марта 1953 года в деревне Кош-Елга Бижбулякского района Башкирии.

 

-Расскажите о своей семье.

 


-29 декабря 1931 года  моих предков раскулачили. За то, что они хорошо работали и у них была крепкая, сильная, многочисленная семья.


Сами они уцелели, правда.

Потом все мужчины из рода воевали.

Но репрессии продолжились и после победы.


 


-В вашей семье меняли фамилию?


 


-Да: фамилию «Максимов» - на фамилию «Ильин».


 


-Кем был ваш отец?


 


-Он  работал агрономом. Студентом после 3 курса сельскохозяйственного института  добровольцем ушел на фронт. Воевал на Волховском фронте, вернулся инвалидом.


Дядя, Ильин Иосиф Григорьевич, в войну  служил в  разведке.  Воевал сначала против немецких фашистов, потом – участвовал в войне с Японией. Вернулся, и в 1947 году его арестовали. Дали 25 лет. Отсидел 7 с половиной.  Сидел в лагере вместе с известной певицей Лидией Руслановой.


Потом его реабилитировали, извинились перед ним. Выяснилось:   пострадал  безвинно,  по  чужой вине.


 


-Из какого вы рода?


 


-Я – из известного в Башкирии чувашского рода Тахтамана.


 


-Так, получается, что Константин Иванов не придумал в своей  поэме «Нарспи»  историю  с Тахтаманом  и  его женой,  красавицей  Нарспи?


 


-Все там правильно…


Хотя, если вдуматься в сюжет поэмы, то ведь Тахтаман – это  настоящий мужчина, человек дела, ответственный,  работящий.  Он заботился о семье, все сделал по правилам, по уму, с согласия родителей будущей жены.


А кто такой Сетнер? Нищий  бездельник, «ем шатак», безответственный  шалопай.


Разумеется, я смотрю на сюжет поэмы как потомок ветви Тахтамана, а не как искусствовед или зритель. Мой взгляд – субъективен.


…Константин  Иванов  -  тоже из Башкирии. Он прожил короткую, но яркую жизнь.


Не из бедной семьи: она имела собственный особняк, каменный дом.


Свою гениальную поэму  написал  в семнадцать лет. Она написана талантливо,  с глубоким  знанием  народных обычаев,  характеров.   Хотя  сам  он  не  знал  женщины,  всю  жизнь  хранил  чистоту,  оставался девственником.


Его  энергия  уходила  в  поэзию.


Если  бы он пил водку, то  не  было  бы  у  него житейских  проблем. 


Но он выбрал искусство,  литературу,  поэзию.  Он любил свой народ и стремился его возвысить. 

 

-Где вы учились?


 


-Закончил Уфимский  нефтяной институт.


Работал в НИИ руководителем проекта. 


Потом, когда началась перестройка, как многие инженеры, вынужден был пойти на улицу, заняться бизнесом, торговлей.


Сейчас я обеспечиваю рабочими местами несколько сот человек.


У меня  четыре брата и сестра. Все живы и здоровы.


Есть  трое детей. Двое – тоже  закончили нефтяной институт.  К сожалению, работают не по специальности, они – предприниматели.


 


-Ваши отношения со спортом?


 


-Среди моих родственников есть мастера спорта СССР.


Сам я занимался  легкой атлетикой: бег, лыжи. Потом увлекся  классической  борьбой, выступал за сборную факультета. Был чемпионом института.


Тренировался у первого в Башкортостане мастера спорта СССР по борьбе Семенова Александра Дмитриевича.


Сейчас  спортом уже не занимаюсь, но связи со спортсменами поддерживаю.


Мой хороший знакомый – Сергей  Корнилаев, четырехкратный чемпион мира по борьбе, бронзовый призер XX Олимпиады, один из организаторов чувашского землячества Москвы, учредитель спортивного клуба «Витязь».


Сергей Григорьевич -  тоже родом из Башкирии, мы с ним понимаем друг друга.


 


-Вы так  внимательно  рассматриваете баннер Георгия Фомирякова с изображением   личностей, внесших большой вклад в историю Чувашии…


 


-Хорошая картина, мне она нравится.


В принципе, правилен и подбор изображенных на баннере персон.


Хотя, на мой взгляд, следовало бы туда включить также героя Великой Отечественной войны Александра Матросова. 


Он – тоже  чуваш,  родом из Башкирии, воспитывался  в  детском  доме.


Конечно, Героев Советского Союза среди чувашей – десятки,  но Александр Матросов – личность для чувашского  народа  особая. Он показал силу национального характера, патриотизм,  готовность  ради  успеха общего  дела  пойти  на  самопожертвование.


Это, кстати, вообще в ментальности чувашей –  бросаться на амбразуры.


 


-Многие  руководители чувашских  земляческих структур в столице – Иван Николаевич Николаев, координатор Товарищества офицеров «Сыны Отечества», Лира Петровна Петрова, руководитель Общества чувашской культуры Москвы, другие – говорят о том, что неплохо бы чувашам построить в Москве свой дом.

Такой, какой имеется в столице  у  многих  других  народов  России.

Посещаемость  вечеров, встреч, концертов, других мероприятий,  организуемых чувашским землячеством  Москвы, повышается,  и  для их проведения  нужны помещения.


Разумеется, на строительство дома  нужны немалые  суммы.


 


-…Но, так или иначе,  на  аренду помещений, залов уходят  огромные деньги.


Они просто выбрасываются на воздух.


Строить свое здание в Москве чувашам придется.  Это уже сделали братья-татары, евреи, якуты, многие другие.


Хотя в одиночку вопрос - не решить.


Думаю, можно  построить его вскладчину и определить, что каждый инвестор будет иметь в собственности  часть площади, которая пропорциональна  величине вклада.  Кто–то  будет иметь один офис, кто–то – пять,  кто-то - целый этаж…


Все офисы  будут  использоваться с учетом специфики  здания,  с учетом мнения руководителей чувашского землячества Москвы,  но – оставаться в собственности  каждого конкретного владельца.


То есть, возможно, владелец захочет сдать свои офисы в аренду или позволить  землячеству пользоваться ими на льготных условиях.

А если владелец офиса захочет продать его, то разрешение на это должны дать все остальные собственники здания или руководители землячества.

Надо всем скинуться на дом и построить его. Так,  чтобы   земляки  имели  там   возможность репетировать, заниматься спортом, проводить  встречи,  концерты…


Москва – столица будет являться примером для всех других регионов России, где есть чувашские диаспоры. Там тоже должны появиться такие же  чувашские  дома.


Мое обращение к московским землякам:  постарайтесь добиться, чтобы  под  здание  была выделена площадка.


Мы,  чувашские  бизнесмены  разных  регионов России,  все  вместе  построим  дом.


Думаю, что земляки-предприниматели  из других городов заинтересуются идеей и возможностью  иметь свой  собственный офис в Москве.


Я – уже заинтересовался.


 


-Сколько  чувашей  в  Башкортостане?


 


-120 тысяч.

Для удовлетворения их национально-культурных запросов я построил в Уфе шестиэтажный офис, где базируется Представительство Чувашского  национального  конгресса  по  Республике  Башкортостан.

Проводим встречи, концерты, спортивные состязания.

 

-Кто из чувашей Башкортостана  авторитетен  в вашей республике?

 

-Прежде всего хочу отметить основателя чувашского движения  -  известного в мировой науке ученого  П.Миронова: в честь него открыта первая чувашская воскресная школа в Уфе.

Он - ученик И.Яковлева.

В советское время чувашское движение в регионе возродили профессор, доктор технических наук, академик А.Кондратьев, И.Тарасов - директор воскресной школы в Уфе, Л.Мурманская - она работала заместителем главы администрации Демского района Уфы.

Уважают в республике   К.Иванова, Я.Ухсая  -  родоначальников чувашской поэзии и литературы.

Достойные люди современности - ученые В.Николаев, В.Иванов, создатели известных  в  мире книг "Чувашский костюм", "История чувашского народа", других изданий.

Много делают для чувашей не только Башкортостана, но и всех других регионов Российской Федерации депутат Госдумы А.Аксаков,  его  помощница А.Шашина.

Все они - родом из Башкортостана.

  

-Скажите  свой  любимый  тост…


 


-Обычно пьют за еврейский  ум,  силу и красоту русских,  других  народов,   трудолюбие чувашей.


А  я  бы  хотел предложить тост  за   ум,  силу,  красоту,  трудолюбие  чувашей!

Вообще, я хочу, чтобы чуваши высоко держали голову: они - прямые  потомки  одной из самых великих наций  мира,  нации шумеров.

 

воскресенье, 18 мая 2008 г.

А.Любимов, гобоист

Любимов Анатолий Сергеевич, музыкант, преподаватель Гнесинской академии


 


-Где и когда вы родились?


 


-Родился 22 марта 1941 года  в  селе Новые Айбеси Алатырского района Чувашской Республики.


По национальности - чуваш. Правда, по-чувашски говорить уже забываю, а по-русски - еще не научился.


…Отец и мать работали в колхозе, потом в - совхозе.


 


-А в чем между ними была разница?


 


-В колхозе за работу не платили, а в совхозе - платили. Хотя и не очень много.


 


-Муку, зерно в колхозе разве  не давали за трудодни?


 


-Ничего, к сожалению, не платили. А за трудодни была маленькая оплата  в случае, если перевыполнен план по урожаю.


Вот тогда  имело место «справедливое распределение».


 


-Чем кормились?


 


-Кормились за счет своего подсобного хозяйства. В нем имелась одна корова, до шести овец, одна свинья.


Отец очень любил пчел и занимался пчеловодством.


 


-Сколько было детей в семье ваших родителей?


 


-Нас, детей, родилось  четверо, и  между нами - ровно по пять лет.


Я - третий по возрасту.


…К сожалению, старшая сестра уже ушла из жизни. Одна сестра живет в Чебоксарах,  уже на пенсии. Она трудилась на чулочной фабрике.  


Младший мой брат,  Герман, в юности  окончил Гнесинское училище в Москве и на этом свое музыкальное образование завершил. Работал в сценическом оркестре Большого театра СССР, играл на валторне. Затем он в основном трудился  строителем, так сложилась жизнь. Сейчас  проживает около Нижнего Новгорода в деревне, занимается сельским хозяйством, пенсионер. 


Я закончил Чебоксарское музыкальное училище, поступил в Гнесинский институт, тогда он так назывался. Окончил его.


Еще  студентом пятого курса я участвовал во всесоюзном конкурсе музыкантов-исполнителей в Ленинграде,  получил звание лауреата и вторую премию.


Одновременно с учебой подрабатывал в оркестре оперной студии при Московской государственной консерватории.


Потом меня пригласил Кирилл Петрович Кондрашин, дирижировавший симфоническим оркестром Московской государственной филармонии.


В 1967 году я участвовал в международном конкурсе в Мюнхене,  завоевал третью премию и звание лауреата. 


Поработал вторым солистом Государственного академического симфонического оркестра всесоюзного радио и телевидения, коротко он назывался БСО – Большой симфонический оркестр. Главным режиссером там был Геннадий Николаевич Рождественский.


Оттуда  я поступил  в Государственный  оркестр СССР на первый гобой и проработал там 28 лет под руководством дирижера Евгения Федоровича Светланова.


 


-Приходилось гастролировать по разным странам?


 


-Гастролировал очень много. Не буду перечислять страны, их - около пятидесяти.


В некоторых я побывал много раз.


 


-Какая страна нравится больше?


 


-Россия. А в России – Чувашия.


 


-Хороший ответ. А кроме них?


 


-Мне нравятся все страны, безусловно, но мечта моя была - до выхода на пенсию  побывать в Китае, Израиле и Южной Африке, Кейптауне.


Не удалось там побывать.


 


-А почему хотелось?


 


-В Японии я был семь раз, в Австралии и Южной Америке я побывал несколько раз, а в этих странах - ни разу.



Вероятно, просто мальчишеский интерес. Вот там я был, а там - не был. Хочется посмотреть.


 


-«Хорошая страна» - что это такое,  каковы критерии?


 


-«Хорошая»,  прежде всего,  та страна, где правители думают обо всех слоях населения, заботятся не только о тех, кто делает большие деньги.


К сожалению, беднота всюду очень мало поддерживается. Это не только у нас, в России.

Такое  происходит во всех странах мира.

"Цивилизованными" можно назвать те страны в Европе, где люди, отдав свои силы в молодости и зрелые годы  на благо общества,  получают достойную пенсию.


Некоторые страны отличаются тем, что старшее поколение у них забыто.


Вот, например, слышится: «Наша страна - страна молодых».


Простите, но ведь старшее поколение так много сделало для этих молодых!


 


-Пенсии в России для сельчан ввели где-то в 1961 году.


 


-Да, это так. Но я говорю о сегодняшнем дне.


Мне не стыдно за свою прошлую прожитую жизнь: я от чистого сердца занимался музыкой, своей специальности отдавал все свои силы.


Имею звание народного артиста России, лауреата Государственной премии, народного артиста Чувашии. Мне посвящено около двадцати произведений, одно из которых получило Государственную премию СССР, одно - Ленинскую премию.


А я  получаю  мизерную пенсию,   даже стыдно ее называть.


 


-Все-таки сколько?


 


-Мне начислили, если вы настаиваете, на наши теперешние деньги  тысячу семьсот семьдесят рублей.


 


-Как решаете финансовые вопросы?


 


-Работаю на кафедре духовых инструментов в Академии музыки имени Гнесиных.


Естественно, приходится подрабатывать.

То, что мы получаем там, даже вместе с пенсией не хватает на элементарные прожиточные потребности.

 


-У вас есть дети?


 


-Две дочери. Они уже выросли, самостоятельны, у них - свои семьи.


У меня - один внук, ему пять лет.


Сейчас мы живем только вместе с женой. Она - музыкант, замечательный пианист, мы работаем в одном классе, Ирина Блюмина. Она – еврейка.


С нею мы познакомились в институте, когда она пришла на работу концертмейстером  в мой класс гобоя.  Поженились  пятнадцать лет назад.


Детей у нас с нею нет. Две дочери – это от первой жены, скрипачки. Обе мои дочери - скрипачки, как и она. Старшая дочь работала вместе со мной в Государственном академическом симфоническом оркестре СССР под управлением Евгения Светланова. А младшая продолжает трудиться в Симфоническом  оркестре под управлением Павла Когана.


 


-Что вы знаете о своей фамилии?


 


-Есть  старая  семейная история, насколько она достоверна – трудно сказать.


История такая. В Симбирской  губернии  в  царские  времена  проводилось  мероприятие, которое  сейчас называется «конкурсом красоты». Но тогда выбирались не только самые  красивые женщины, как делается сейчас, а и лучшие мужчины. Лучшие мужчина и женщина затем  составляли  пару.


При одном конкурсе присутствовал царь, мнение которого при определении победительниц и победителей  было, вероятно, решающим. И мой прапрадед попал в число  царских  любимцев.


Когда  чувашам  начали  давать  фамилии, это обстоятельство вспомнилось,   так появилась фамилия «Любимов».


 


-Почему музыка, а не изобразительное искусство, не литература,  считается самым влиятельным и лучшим из искусств?


 


-Очень интересный вопрос.


Наверное, не зря же говорят: «Душа поет».


Отсюда и идет…


Музыку могут понимать меньше людей, чем изобразительное искусство или литературу. Даже с  первого взгляда любой видящий человек может сразу дать оценку картине,  близкую к оценке специалиста. А музыку – я имею в виду классическую музыку – могут по достоинству оценить редкие люди, имеющие высшее музыкальное образование. Это гораздо труднее.


Воспринимать ушами - труднее, чем глазами.


 


-У вас есть любимые композиторы, исполнители? Или в доме рыбака рыбу не любят?


 


-В творчестве многих композиторов профессионал всегда найдет произведения, которые ему  близки по духу.


Назвать одну конкретную фамилию я не могу. Фортепьянная музыка – Лист,  Шопен, Чайковский,  много других. Симфоническая музыка – вообще  море для меня, потому что я играл, в основном, ее. В ней мне, конечно, нравятся  старые композиторы: Гайдн, Моцарт, более поздние - Брамс,  Римский Корсаков…


Мне приходилось играть с выдающимися виолончелистами, такими как Ростропович, Наташа Гутман. С великим скрипачом - Давидом Федоровичем Ойстрахом. С целой плеядой молодых для меня людей. Среди них - Юра Башмет, естественно: обожаю слушать концерты  оркестра,  которым он  прекрасно дирижирует.


ПРОДОЛЖЕНИЕ ИНТЕРВЬЮ 


 


 


 


 


 


 


 


 

четверг, 15 мая 2008 г.

В.Христофоров, поэт, композитор, исполнитель

Христофоров Вячеслав Васильевич, поэт, композитор, певец, народный артист Чувашии


 


 


-Где и когда вы родились?


 


-Родился в деревне Новое Байбатырево Яльчикского района Чувашии 11 августа 1963 года.


 


-В какой семье?


 


-Родители – их, к сожалению, уже нет в живых – всю жизнь работали  в колхозе простыми рабочими.


В семье выросло восемь детей.  Четыре сестры,  четыре брата.


Все живут в Чебоксарах.  Предприниматели, спортсмены, вот так.


Старшему брату еще не исполнилось пятидесяти,  младшему – тридцать пять.


 


-Расскажите о  своей  собственной  семье.


 


-В моей семье  - трое  детей. Старшей дочери - 16 лет, она учится в Казани, в училище при консерватории, по классу флейты.


Два сына - дома. Жена, Тамара Ивановна, их воспитывает. Они еще маленькие. Среднему сыну - пять лет, младшему - три года.


Жена – педагог, преподает в музыкальной школе аккордеон, народные инструменты.


 


-Где с нею познакомились?


 


-В Казани, на учебе. Оба учились в Казанской консерватории.  Мы поступили в 1989 году, закончили в 1993 году.


 


-Вы поступили в вуз сразу после школы?


 


-Нет, после школы я учился в Чебоксарском культпросветучилище. Потом работал  певцом - в хоре ансамбля песни и танца  при  филармонии.


В 1989 году поступил в Казанскую консерваторию имени Назипа Жиганова, на вокальное отделение. Познакомился с будущей женой. Она училась на отделении народных инструментов. Сама она из Пензы.  Мордовка.


 


-Когда поженились?


 


-Сразу после первого курса. Два года жили в общежитии, нам на двоих отдельную  комнату  дали,  потом мы  квартиру снимали.


Подрабатывали понемножку:  давали концерты со студенческой группой  по приглашению.


 


-Гастролируете только по стране?


 


-За границей тоже бывают гастроли. В Польше, других странах.


В прошлом году я выступал  в Испании, в Лакаронье, где прошел Кубок Европы по спортивной ходьбе  и присутствовала большая  делегация спортсменов из Чебоксар.


Там я  пел песни на чувашском и итальянском языке.


Организовано соревнование было на высшем уровне. Красивый город, расположен на берегу моря. Трасса проходила   в  центре  Лакароньи.


Кроме меня выступали только местные артисты. Из Чебоксар из артистов приехал  я  один.


 


-Как испанцы встречают чувашские песни? Среди народов Испании есть и баски - этнические родственники чувашей, как утверждают ученые.


 


-Испанцы встречали чувашские песни на ура.  


Народные фольклорные песни там  уважают.  Мои песни  под гармошку очень полюбили.


Испанцы – люди очень музыкальные,  музыкальное искусство у них очень востребовано и развито.


 


-Как у вас формируется репертуар?


 


-Он формируется  в зависимости от аудитории.


Когда как. В основном пою  чувашские эстрадные и фольклорные песни,  плюс русские народные песни.


 


-Кто пишет для вас стихи и мелодии новых песен?


 


-Больше всего  в моем репертуаре песен  Николая Карлина. Он и слова пишет, и музыку.


Очень мне нравится его стиль. То, как он это делает.


Процентов 80 моего репертуара – мои собственные песни. Я сам сочиняю и слова, и музыку.


 


-Как  рождается  песня?


 


-По-разному бывает. Иногда пишу  быстро, а иногда в месяц одну песню, не больше.


Зависит от настроения и свободного времени.


 


-Какие песни любят слушатели?


 


-Люди постарше хорошо  принимают протяжные  песни. Душевные.


А   молодым  пою чисто эстрадные песни.


Есть в моем репертуаре  пять-шесть народных песен.


 


-Где  готовитесь  выступать?


 


-Сейчас выступим в Москве, потом дадим несколько концертов в Ульяновской области, три-четыре концерта.


Готовимся приехать и выступить 1 июня на всечувашском Акатуе в Москве.


 


-О чем мечтаете?


 


-Нам, артистам, хочется, чтобы народ ходил на концерты, чтобы залы были полные.


Мне нравится, когда люди на наши концерты ходят. Чувствую, что мы на правильном пути.  


Есть  слушатели – будут и  новые песни.


 


 

А.Иванов, бизнесмен





Иванов Алексей Васильевич,  бизнесмен,  создатель и руководитель фирмы «Аксар»


 


-Где и когда вы родились?


 


-Родился 22 марта 1955 года в деревне Яншихово-Норваши Янтиковского района Чувашии


 


-Расскажите о семье ваших родителей.


 


-Отец  работал электриком, столяром. Мать - колхозница.


В семье родилось четверо сыновей, одна дочь. Один сын умер. Остальные все живы и здоровы. Младший брат – предприниматель, сестра тоже в частном бизнесе трудится. Еще один брат  работает в колхозе.


 


-Где  и чему  вы учились?


 


-Семь лет проучился в деревенской школе. Потом по направлению,  в числе  самых одаренных детей, меня  отправили в Чебоксары, школу – интернат №2 с углубленным  изучением математики и физики  при  университете.


Конкурс при поступлении был семь человек на место.  Половина  поступивших  закончила школу, другая  половина - отсеялась.


Я учился хорошо, мне даже дали грамоту по физике и математике.


После окончания школы поступил на электротехнический факультет Чувашского государственного университета.


 


-Где трудились после  университета?


 


-До перестройки работал на приборостроительном заводе «Элара» в Чебоксарах, ведущим конструктором.  Затем ушел в частный бизнес.


 


-У вас есть своя  семья?


 


-Да: жена, двое детей.


Жена и старший сын – тоже предприниматели. Второй сын - учится в аспирантуре,  он - в науке.  Оба сына – президентские стипендиаты,  удостоены стипендии за научные труды и хорошую успеваемость.


 


-Когда начали свой бизнес? Как развивается ваше  дело?


 


-Я начал его в 1993 году. Учредил фирму, ООО «ДИАЛ», студию «Аксар».  Стал производить и продавать кассеты с записями чувашских песен. Вышел на  региональный рынок. 


 


-Брали кредиты?


 


-Кредитов мне никто не давал. Всего достигал  своим трудом. Сначала спал по пять часов в сутки, потом времени на отдых стало чуть больше. 


Но, тем не менее, с 1993 года ни одного дня не отдыхал.  Постоянно работаю. Лет двадцать уже.


 


-Какова конкурентная конъюнктура на вашем сегменте рынка?


 


-Мы занимаемся тиражированием и продажей записей  чувашской  эстрады. Конкурентов у нас нет: кроме нашей фирмы в данное время этим не занимается больше никто.  


Чувашская эстрада - тяжелый труд. Надо многое  уметь, обладать  способностью  устоять.


Многие хотели выпускать свои кассеты. Но в этом бизнесе - немало тонкостей. Надо знать чувашский народ, музыку, необходимо много работать. Не просто  по принципу «бери больше, кидай дальше». И не только ради прибылей. Хотя самопожертвованием  наш труд  тоже не назовешь, но  без тяги к чувашской песне,  без любви к своему народу  успеха  в нем  не добьешься.


Не очень прибыльный наш бизнес. Прибыльнее торговать огурцами.


Тиражи чувашских газет, журналов - не высоки.


На чувашском языке бизнес сделать сложно.


В любом государстве такого рода бизнес - дотационный. И в Германии свою национальную музыку дотируют, и во Франции, и в Америке. В любой стране. Национальная культура всюду дотируется. В Татарстане  она  дотируется, Башкортостане. 


Только в Чувашской Республике  такой  бизнес самоокупается.


Иногда думаю: если я уйду из  этого вида  бизнеса, то его, пожалуй, и не будет. Потому что прибыль  без  серьезной  работы  сама  не  появится, а без прибыли никто в нем трудиться  не захочет.


Потому - держусь. Пытаюсь параллельно финансировать другие проекты.


 


-Какие?


 


-Тиражирование всей национальной эстрады, чувашской музыки  проходит через меня; кроме того,  выпускаю еще и  чувашские исторические фильмы.


У меня  сейчас  сразу  снимаются два фильма.


 


-Фильмы - чьи?


 


-Их сценаристы - Николай Сидоров, Надя Кузьмина; режиссеры - Валерий Иовлев,  Владимир Карсаков.


Карсаков делает еще и  сценарии.


 


-Каков спрос на кинорынке?


 


-Спрос сначала был маленький, а  сейчас - подрос, становится все больше и больше. 


Правда на  российский и зарубежный рынки не вышли, работаем только на чувашском рынке. Не дублируем фильмы ни на русский, ни на английский языки. Хотя жизнь уже требует: надо дублировать.


Потому один новый фильм Владимира Карсакова мы перевели на английский.  Кнопку на DVD нажмешь – появляются субтитры..


 


-Где расположена ваша фирма?


 


-Адрес офиса фирмы: Чебоксары, улица Гузовского,  16.


 


-Сколько человек в штате?


 


-Штат – небольшой: пять-шесть человек.


С большим штатом на рентабельность не выйдешь.


 


-Кто вам помогает?


 


-Никто.


 


-Союзы композиторов, писателей, кинематографистов?


 


-Нет, никто не помогает. Сами себе помогаем.


Помощи, дотации ни от кого не получали абсолютно.


Ни копейки спонсорской помощи. Никаких льгот.


Наоборот, сам финансирую писателей, артистов, поэтов, композиторов, сценаристов, режиссеров. Всех.


Гонорар, конечно, не западный и не московский, а чувашский.


 


-Ситуацию на своем рынке в других регионах изучали?


 


-У удмуртов, марийцев, мордвы  такого рынка нет.


Только татары и чуваши держатся.  Но татары  свой бизнес  основывают  на  дотациях. А чисто самостоятельно трудятся  только чуваши.


На нашу продукцию  есть  спрос.


Даже у русских их национальная музыка не очень востребована, хотя  Бабкина  пытается ее поднять.  Почему-то нет чисто традиционной русской песни ни на ТВ, ни на DVD;   я  не вижу.


Хотя, может, проблески и есть какие-то.


А в чувашской культуре национальная песня реально существует.  

 Но специалистов по чувашской культуре - тоже маловато.

Мне 53 года, знаю, что когда-то народ по-чувашски и пел, и плясал. А сейчас такого уже нет. В эпоху унисекса  появилась  уникультура.


На  все  вкусы  чисто такая, да…


А хотелось бы, чтобы была четкая специфика.


Любой приоритет важен, прежде всего, уникальностью!


Например, такой приоритет,  как  красота.


Я смотрю и вижу: многие элементы чувашской культуры на Западе  очень  активно применяются.


Узоры чувашские на европейских зонтиках вижу, на  других их бытовых вещах.  


В одежде, причем, самой модной, замечаю много чувашских  элементов.


Очень много  их  в дизайне.


Возможно, они перекочевали в современную культуру из древнего Рима, древней Греции,  с которыми у предков чувашей было много связей.

Но, не исключено, это - результат прямой экспансии современной чувашской культуры, которая мощным потоком идет на  европейцев  через  Интернет, зарубежные  выставки  чувашских  энофутуристов.

 


-Для европейцев такой рыночный товар, как чувашская бытовая эстетика,  выгоден потому, что она просочилась через века,  обладает свойством подлинности, а с другой стороны,  еще не подверглась интенсивному тиражированию.


 


-Чувашский язык, чувашская культура – одни из самых древних. Естественно, влияние  они оказывают  сильное.


 


-Но, может быть, чувашские элементы сильно востребованы на европейском рынке потому, что чувашские бренды  не  защищены авторским  правом?


 


-Да. Хотя «мое» или «твое» в фольклорном искусстве  не скажешь, потому что оно – народное, но частные решения с использованием народного всегда считались плодотворными, эффективными.


Чувашская культура - очень мощная, сильная.


 


-Специалисты считают, что даже в мелодиях «Биттлз»  есть  четко выраженные  чувашские интонации.


В  знаменитой  «Хэй,  джью!»,  например.


 


-Да, да, я заметил! Есть, есть.  


И не только в этой песне. Во французских, итальянских, неаполитанских песнях - общие элементы, интонации. Древние корни сказываются: чуваши – принадлежат к числу арских народов... 


ПРОДОЛЖЕНИЕ ИНТЕРВЬЮ